Alexander Öbom graduated from our international master program in cultural anthropology. His acrylic paintings presented here, inspired by local artistry, offers a unique way of representing and describing the field. His thesis is available online here
Blog editors comment
Motorcycle-taxi drivers in the district of Kisoro, in southwestern Uganda, talk about “development” which takes place in their society, but which they do not perceive as their development. Rather, it is a development carried out by others, mainly for others, while these drivers and many other locals feel that they only get the leftovers from it all.
A small network of asphalt roads has been constructed in the district since 2007, and the place has become a tourist destination for a growing number of foreign visitors who travel to the area´s national parks to catch a glimpse of gorillas. Simultaneously, new service jobs, in hotels, shops and on motorcycles, have popped up.
During my fieldwork in the area, in 2017, many motorcycle drivers described how the new roads were constructed by foreigners, local businessmen or unspecified others. These roads were also sparsely trafficked, and mostly by trucks transporting goods and by tourists, rather than by locals. Evictions of local people from national parks and establishment of new hotels had benefited foreigners, while being largely disadvantageous to locals like these drivers themselves.
Motorcycles were imported from India on the new roads. The so-called ‘Boda Boda’ motorcycle-taxi system was often portrayed as one of all these leftovers – a poor job and a poor taxi service which had recently been established in the area instead of better jobs and transport alternatives, which were only available for people with lots of money. The purpose of my painted acrylic pictures is to illustrate these experiences visually without disclosing identities. These illustrations have given me the posibility of adding and combining issues from a large number of photos and also working with feelings that is rarely contained in a photo.
People in Kisoro had dreams and clear ideas about what they wanted, not seldom derived from information and inspiration reaching them through screens – on smartphones and TV:s – screens which made an external world which seemed to prosper very visible. But even if inspiration flowed into the area, opportunities did not follow. A real development should provide industrial jobs, replace subsistence farming, and eradicate poverty, in many Boda Boda drivers opinions, but this development had mostly brought economic inequality, and the relatively few and not very well paid informal jobs which it had provided for ordinary people, meant many households nonetheless depended on subsistence farming, as a complement to these jobs, with an ever-growing competition for the land, as a result. And most roads which locals used extensively, walking, or riding on a Boda Boda, between their farms and their jobs, were left unpaved and in poor condition. It all resembled scholarly descriptions of how various so-called developments in the global South have become very uneven in the era of economic neoliberalism (see, for example, Leys 2005:111-116).
Some people had worked as Boda Boda operators for about a decade, but when they started, they used bicycle-taxis, and motorcycles were rare. A few of them said the recent shift to motorcycles had had a negative effect on their personal economy, as motorcycles are more expensive to buy and to run. Their price implied that many operators instead had to rent their vehicles, and pay substantial weekly fees to the motorcycle owners. Although many saw the shift to motorcycles as a step toward modernity, and although most customers who I talked to portrayed it as a positive change, many drivers framed it as a bad one. Yet still as customers prefered motorcycles, drivers felt they had no choice but to use them. It has been contended that “the Boda Boda transportation system allows rural and remote populations to connect with a broader social and economic network” (Gamberini 2014), but many people in Kisoro district felt that these vehicles, as a result of economic restraints, had not provided them with much new mobility. Glorification of bicycle times was only one of many responses and examples of nostalgia which circulated. Other nostalgic stories were related to the recent shift from high quality mobile phones to low-quality budget phones, the district’s deteriorated fishing industry and the liquidation of the country’s public transport systems in favour of informal transportation. This resonates with anthropologist James Ferguson’s use of the term abjection, which refers to people feeling that they have lost something valuable in society which they had in the past (Ferguson 1999:237-238), and it resembles nostalgic feelings found in other African settings (Trovalla & Trovalla 2015).
It would be wrong to say that there existed only negative attitudes toward the transformations taking place – many people appreciated the recent changes – but ambivalence was common, and a feeling of being partially excluded from Kisoro’s development, partly included but in not so beneficial ways, were present among many. Unfortunately, this does not seem to be a very unique feature; as many scholars have pointed out, people in various places, not least in Africa, often feel somehow excluded from a modernity of others (Mains 2007, Utas 2003:151, 252). As Kisoro’s development seemed mostly focused on other people it was perceived as highly limited, but not only limited – in a sense that more of the same would be a solution – it was also perceived as a distorted form of development.
A lack of alternatives had brought many men to the motorcycle-taxi job, and as a result, drivers experienced evermore competition, which implied that they had to spend enormous amounts of time just waiting for customers, while simultaneously waiting for a development for them – which they hoped would come, eventually – rather than the development for somebody else, which they currently experienced.
Alexander Öbom has a background in journalism. He is currently a self-employed artist and a research assistant at the Swedish University of Agricultural Sciences (SLU). He has traveled extensively in Uganda and neighboring Rwanda during the last seven years.
Litterature
Ferguson, James 1999: Expectations of Modernity: Myths and Meanings of Urban Life on the Zambian Copperbelt. Berkeley: University of California Press
Gamberini, Gian Luca 2014. Boda Boda: The Impact of A Motorbike Taxi Service in Rural South Uganda. Helvedius Group of Columbia University.
Leys, Colin 2005 [1996]. The Rise and Fall of Development Theory. In Edelman, Marc & Haugerud, Angelique (eds.) 2005. The Anthropology of Development and Globalization: From Classical Political Economy to Contemporary Neoliberalism. Oxford: Blackwell.
Mains, Daniel 2007. Neoliberal Times: Progress, Boredom and Shame among Young Men in Urban Ethiopia. American Ethnologist 34:4, 659-673.
Trovalla, Eric & Trovalla, Ulrika 2015. Infrastructure as a divination tool: Whispers from the grids in a Nigerian city. City 19:2-3.
Utas, Mats 2003. Sweet Battlefields: Youth and the Liberian Civil War. Dissertations in Cultural Anthropology. Uppsala University.
December 21, 2023 at 1:55 pm
Awaiting moderation
Ребяческие песни являются неотъемлемой долею детства, творя волшебное окружение, наполненное радостью, улыбками и воспоминаниями, которые будут аккомпанировать малышей на протяжении всей жизни. Эти простые мелодии включая приносят радость и наслаждение, да и играют главную роль в развитии малеханьких разумов.
Развитие Речи и Языковых Способностей
Детские песни – это не просто приятные мелодии, они также являются мощным прибором для развития речи и языковых способностей у детей. Слова песен обычно ординарны и легко усваиваются детьми, что содействует расширению словарного запаса. Рифмованные стихи и повторяющиеся пассажи помогают детям развивать навыки произношения и обогащать Свой язык.
Обучение Числам и Буквам
Многие ребяческие песни предоставляют примечательные способности для изучения чисел, букв и других базисных понятий. Поющие алфавиты, счеталки и песни о цветах становятся включая интересным развлечением, да и эффективным образовательным средством. Малыши могут не замечать, как учатся, поэтому что они слишком погружены в веселую атмосферу песен.
Формирование Чувственного Интеллекта
Детские песни часто выражают разнородные эмоции, помогая малюсеньким детям осознавать и выражать свои чувства. От радости до печалься, от восторга до удивления – музыкальные композиции дозволяют детям изучить и разуметь меня называют Господом эмоциональный мир. Это принципиальный аспект развития чувственного ума, который понадобится им в будущем.
Физическое Развитие и Координация Движений
Танцевальные элементы в ребяческих https://rutube.ru/video/267a392679132c1d2d8f062d28617d7e/ песнях способствуют физическому развитию деток, развивают координацию и моторику. Движение в темпе музыки подсобляет детям осваивать пространство вокруг себя, улучшая баланс и гибкость. Такие занятия включая полезны для физического здоровья, а также предоставляют детям возможность выражать свою индивидуальность и творческий потенциал.
Создание Семейных Воспоминаний
Детские песни играют главную роль в формировании семейных традиций и мемуаров. Общее пение в кругу семьи или друзей укрепляет связи, создавая теплые и незабвенные моменты. Впечатления от общего исполнения любимых песен остаются в сердцах и воспоминаниях, становясь долею домашнего фольклора.
Детские песни – это не просто веселье; они – сильный инструмент для развития и обучения малышей. Родители, воспитатели и учителя могут использовать музыку как креативный и веселый метод вовлечения деток в процесс обучения, делая его увлекательным и действенным. Таким макаром, чудо детских песен не прекращает расцветать в сердцах махоньких слушателей, формируя будущих творцов, мыслителей и любителей музыки.
December 22, 2023 at 3:09 am
Awaiting moderation
Детские песни являются неотъемлемой долею детства, создавая волшебное окружение, заполненное радостью, улыбками и мемуарами, которые будут сопровождать деток в течении всей жизни. Эти простые мелодии не только приносят радость и наслаждение, да и играют важную роль в развитии махоньких разумов.
Развитие Речи и Языковых Навыков
Ребяческие песни – это не просто приятные мелодии, они также являются мощным инвентарем для развития речи и языковых способностей у малышей. Слова песен как обычно ординарны и с легкостью усваиваются детьми, что способствует расширению словарного запаса. Рифмованные стихи и повторяющиеся пассажи помогают малышам развивать навыки произношения и обогащать меня называют Господом язык.
Обучение Числам и Буквам
Многие детские песни предоставляют замечательные способности для изучения чисел, букв и других базисных понятий. Поющие алфавиты, счеталки и песни о цветах становятся не только увлекательным развлечением, но и эффективным образовательным средством. Малыши могут не примечать, как учатся, поэтому что они слишком погружены в веселую атмосферу песен.
Формирование Эмоционального Ума
Ребяческие песни нередко выражают разнообразные эмоции, помогая малюсеньким детям понимать и выражать свои чувства. От радости до тоски, от восторга до удивления – музыкальные композиции позволяют детям исследовать и осознавать собственный эмоциональный мир. Это важный нюанс развития чувственного ума, который пригодится им в будущем.
Физическое Развитие и Координация Движений
Танцевальные элементы в ребяческих https://rutube.ru/video/86b3955284738b97829c7b5f9526dc1f/ песнях способствуют физическому развитию детей, развивают координацию движений и моторику. Движение в темпе музыки подсобляет малышам осваивать место вокруг себя, улучшая баланс и упругость. Такие занятия не только лишь полезны для физического здоровья, но и предоставляют детям возможность выражать свою особенность и творческий потенциал.
Творение Семейных Мемуаров
Ребяческие песни играют важную роль в формировании семейных традиций и мемуаров. Общее пение между семьи или друзей крепит связи, творя теплые и незабвенные моменты. Впечатления от совместного исполнения любимых песен остаются в сердцах и мемуарах, становясь частью домашнего фольклора.
Ребяческие песни – это не просто развлечение; они – мощнейший инструмент для развития и обучения малышей. Родители, воспитатели и учителя могут использовать музыку как креативный и веселый способ вовлечения малышей в процесс обучения, делая его увлекательным и эффективным. Таким макаром, чудо ребяческих песен продолжает расцветать в сердцах маленьких слушателей, формируя будущих творцов, мыслителей и любителей музыки.
December 22, 2023 at 10:14 pm
Awaiting moderation
Детские песни являются неотъемлемой долею юношества, творя волшебное окружение, заполненное радостью, улыбками и мемуарами, которые будут сопровождать малышей в течении всей жизни. Эти простые мелодии не только лишь приносят удовлетворенность и удовольствие, но и играют главную роль в развитии маленьких разумов.
Развитие Речи и Языковых Навыков
Детские песни – это сложно приятные мелодии, они также являются мощным прибором для развития речи и языковых навыков у малышей. Слова песен обычно просты и с легкостью усваиваются детьми, что содействует расширению словарного запаса. Рифмованные стихи и повторяющиеся пассажи подсобляют детям развивать навыки произношения и обогащать собственный язык.
Обучение Числам и Буковкам
Многие ребяческие песни предоставляют замечательные возможности для изучения чисел, букв и прочих базовых понятий. Поющие алфавиты, счеталки и песни о цветах становятся не только интересным веселием, а также эффективным образовательным средством. Малыши могут не подмечать, как обучаются, потому что они слишком погружены в развеселую атмосферу песен.
Формирование Чувственного Ума
Ребяческие песни довольно частенько выражают разнообразные эмоции, помогая маленьким детям осознавать и выражать свои чувства. От радости до грусти, от восторга до удивления – музыкальные композиции дозволяют детям исследовать и понимать собственный эмоциональный мир. Это важный аспект развития чувственного интеллекта, который понадобится им в дальнейшем.
Физическое Развитие и Координация Движений
Танцевальные элементы в ребяческих https://rutube.ru/video/cfd5d402ef6a7355f0fd8ade94d02cda/ песнях способствуют физическому развитию деток, развивают координацию и моторику. Движение в ритме музыки подсобляет детям осваивать место вокруг себя, улучшая баланс и упругость. Такие занятия не только лишь полезны для физического здоровья, а также предоставляют детям возможность выражать свою особенность и творчески.
Творение Семейных Воспоминаний
Детские песни играют важную роль в формировании семейных традиций и мемуаров. Общее пение между семьи либо друзей укрепляет связи, создавая теплые и незабвенные моменты. Впечатления от общего исполнения любимых песен остаются в сердцах и воспоминаниях, становясь долею семейного фольклора.
Детские песни – это не просто веселие; они – мощнейший инструмент для развития и обучения деток. Родители, воспитатели и учителя могут использовать музыку как креативный и веселый способ вовлечения деток в процесс обучения, делая его увлекательным и эффективным. Таким макаром, волшебство ребяческих песен продолжает расцветать в сердцах маленьких слушателей, формируя будущих творцов, мыслителей и любителей музыки.